HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。わがみ小路　たとう大色紙用　新雲竜紙（草）90枚。「饋」は食事。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。【たけちゃん】★豊臣秀吉 謝状 中村一氏宛★検）淀殿 徳川家康 明智光秀。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。大筆　4 　極品　山吹　長栄堂　【kurokunn】H。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。中国古美術 近時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD135A8-1。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD307A12-2。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。亡き父の刻した印です。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。中国韓 滉　唐時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK703A12-2。石の種類など詳しいことはわかりません。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリートセット⑥。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリートセット⑦。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。⭕️赤間硯　希少　日月研　径147m m 泉光堂　美品　女性好み。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。印譜作成後に補刀してある場合があります。【茶道具】茶掛　表千家流堀内家12代　堀内宗完　『一江風月雁声高』 一行書　共箱。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。その他にも篆刻印を出品しております。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。こちらからご覧になれます。掛軸 青木研碩 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-28。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。旧家初心だし　　中国清時代　聖旨※骨董品掛け軸 AK1283A11-4。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。民間仕入　中国民国　黄山寿作　人物掛け軸　激安骨董品 AK2175A9-2。863